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文人畫的開端,文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫

首頁 文化 文人畫的開端,文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫 2024年01月13日 16:49 文人畫與老莊哲學、魏晉玄學、禪宗有着深刻關聯。 顧愷之的「傳神寫照」「遷想妙得」,宗炳的「澄懷味道」、王微的寄情暢神,王維的「雪裡芭蕉」,張躁的「中得心源」,都是文人畫的萌芽。 文人畫的第一次被正式提出,是蘇東坡,將文人畫 (「士人畫」)獨立出來,提到了院畫之上。 他的價值觀引導,造就了元士夫文人畫興盛。 蘇軾之前,歷代畫論,謝赫「六法論」、宋初黃休復的「逸、神、妙、能」四格,士大夫文人畫沒有單列出來,也沒有什麼特別的關注。 宋神宗前後,蘇軾、黃庭堅、米芾開始標榜「士夫畫」,並明確置於畫工、畫匠之上。 郭若虛的《圖畫見聞志》把「氣韻生動」推為最高標準,並切這是「生而知之」,並非後天修為能達到。

「書僮」不離不棄助「萬川號」撐起百年招牌!第四代傳人首揭秘:至今仍感念

台南說到漢餅,不得不提台南最悠久、糕餅業活歷史「萬川號」! 該店可追溯到1871年,但很少人知道,餅舖傳到第二代陳根旺時,他遇美軍空襲過世,靠著第一代陳源的「書僮」吳天送老師傅,協助第二代的妻子陳翁秀治重建萬川號。 第四代接班人陳柏亦說,沒有天送伯就沒有現在的萬川號,天送伯過世時,牌位還特地到餅舖繞一圈,而陳柏亦至今仍會替天送伯唸經祈福。 看更多> 台南3大百年餅舖如何傳承? 「喜餅代名詞」迎來26歲接班人 台灣最早的孔廟,是台南的孔廟,據傳祭孔時供奉的「黑白花瓶餅」就是由萬川號製作,可見該店的歷史有多悠久。

撿骨費用、撿骨禁忌、撿骨流程,每一塊骨頭都是一段回憶

撿骨的費用是多少? 一般來說「一位逝者」的撿骨儀式,從祭拜、撿骨、火化到進塔,整體費用落在 15000-30000 元不等。 松興的遷葬撿骨流程如下,如果你有遷葬撿骨的需求歡迎與我們聯絡

1994年出生是什么属性的命?是什么生肖?

1994年出生的人出生于 甲戌狗年 ,因为天干是 甲 ,地支为 戌 ,戌属狗,甲的五行属 木 ,纳音五行是 山头火 ,所以1994年出生的人是 山头火命 也称为 木狗之命 。 甲戌年生(出生于1934年或者1994年)五行属山头火,守身之狗。 甲戌年出生的人,心直口快,经常处于忙碌之中,不权柄智谋,名声远播,福禄有余。 女人大都有旺夫和生财之命。 1994年出生的人运势怎么样? 甲戌养地,申酉空亡。 甲戌年生的人,属相为守身青犬。 其人本性善良,为人心直口快,得理不让,喜权要名,好胜心强;身闲心不闲,凡事爱亲躬,家里家外一把手,若能步步为营,更见发展成就。 少年困苦,晚年有福,多与父母缘薄。 男多喜名,女多旺财。 夫妻缘份好,忌偏财多。 女命,子嗣贤良。 性温和、运气平稳。

不只攝理教,為什麼韓國邪教這麼多?|天下雜

不只攝理教,為什麼韓國邪教這麼多?. 紀錄片《以神之名:信仰的背叛》令人詫異,經濟強盛、影視文化輸出大國韓國,為什麼這麼多邪教?. 這個專家估計有200萬邪教徒的社會,如何走到這一步?. Netflix最新紀錄片《以神之名:信仰的背叛》,揭露了韓國四大 ...

關於客廳設計,我有個大膽的想法!拿掉沙發、電視牆, 5 個「沒有客廳」的家,顛覆生活想像力!-設計家 Searchome

如果家裡沒有客廳,房子會好住嗎? 在一般想像中,客廳幾乎是所有家庭的必備機能規劃,但隨著重視陪伴相處的居家概念流行,以充滿使用彈性的公共空間設計,取代制式的客廳設計,開始成為另一種大膽而創新的設計思考。 平常可以自在地席地而坐,或者直接以一張大長桌,兼具餐廳、閱讀桌和互動功能,以下整理 5 個設計實例,一起來看看吧! 打造無客廳居家的常見Q&A Q1 打造無客廳的家,需要注意哪些重點? 非制式客廳的設計不一定適合每個家庭,而公共空間的機能規劃方向,也需要以居住者的生活習慣和未來變動彈性為主。 因此在設計溝通之初,可先與設計師討論公共區域的機能需求清單,以及考量短期內是否有換屋、出售等需求。 Q2 非制式客廳設計適合哪些家庭型態?

【書桌方位】應避免7大禁忌

書桌背門。 (圖/池俊朋提供) 池俊朋表示,書桌「背門」是禁忌,因為門是空氣流動處,加上門有人會進出,可能會造成屋主無形中產生恐懼感,且背門無靠,對屋主來説,像「沒有靠山」、做事無安全感;書桌「門」會有氣流衝影響,導致注意力中斷。

香樟木(樟科植物)

香樟木,為樟科植物樟Cinnamomum camphora (L.)Presl的木材。常綠喬木,全株具有香氣。香樟木分為大葉香樟,小葉香樟。香樟木又名烏樟,是常綠的喬木,僅分佈在長江以南以及西南地區。整樹有香氣、木質細密、紋理細膩,花紋精美。質地堅韌而且輕柔,不易折斷,也不易產生裂紋。樟木是我國物產 ...

清朝官方語言:滿語,為什麼滅絕了?

而滿族的母語,也是清朝的官方語言——滿語,卻在近代百年時間瀕臨消亡。 滿族分佈 有清一代,滿語被賦予了極高的政治地位,不僅被用於故宮各大宮殿匾額之上,還被加入科舉考試,成為官員升遷的重要考察項目等。 清中期後,滿語發展遭遇了嚴重危機,八旗子弟因漢化而難以流利使用滿語,完全不通者也不在少數。 清末民初,滿語隨著帝制垮臺而徹底失去「國語」地位,八旗子弟的徹底漢化更是敲響了滿語消亡的挽鍾。 八旗 整個20世紀,因戰爭、漢化等因素影響,滿語使用者數量不斷較少。 2009年,聯合國教科文組織將滿語列入「極度瀕臨滅絕」語言的行列,如今滿族人口中通滿語者已不足百人,滿語實際上已經「功能性滅亡」。 為推動滿語發展,歷代清朝統治者都使出了哪些招數? 清末至今,為何短短百年滿語就徹底淪為「瀕危語言」?

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